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| rdfs:label | "アラン選集" |
| schema:name 4 | "Aran senshuu" @en-jp |
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| schema:name | "文学論" |
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| schema:about | <http://jla.or.jp/data/ndc#135.9> (➜ "フランス・オランダ哲学--その他") |
| schema:datePublished | "1954" |
| schema:description 6 | "大きさ、容量等: 289p ; 15cm" |
| schema:description | "巻次・部編番号: 第3巻" |
| schema:description | "内容細目: 文学論" |
| schema:description | "目次: 目次 / (0003.jp2); 第一章 わが精神よ、私はお前に話しかけたい / p9 (0006.jp2); 第二章 外的ないろいろな力に追ひ廻され / p12 (0008.jp2); 第三章 韻文の芸術はあらゆる芸術の中で確かに最もむづかしく / p15 (0009.jp2); 第四章 はつきりした約定からできてゐて十分明瞭な語は / p18 (0011.jp2); 第五章 節度なく言葉を使つて言へば / p21 (0012.jp2); 第六章 「直立不動がいいのではない……」 / p24 (0014.jp2); 第七章 人類はかずかずの勇躍を、そしていはば、脈搏をもつてゐる / p28 (0016.jp2); 第八章 暗喩表現は本来宗教的なものである / p30 (0017.jp2); 第九章 山羊達の通る径の曲り角で / p34 (0019.jp2); 第十章 印度教についてヘーゲルが崇高な表現をした / p37 (0020.jp2); 第十一章 ヴァレリーはわれらの時代のルクレチウスである / p40 (0022.jp2); 第十二章 ヴァレリーの『若きパルク』とは如何なるものか？ / p44 (0024.jp2); 第十三章 渝らぬ誠は詩人の掟である / p46 (0025.jp2); 第十四章 新しいアンフイオンを私は思ひ描く / p50 (0027.jp2); 第十五章 アベ・ドリールの詩のやうに詩の無い詩は / p54 (0029.jp2); 第十六章 無心は注意に劣らずむづかしい / p57 (0030.jp2); 第十七章 自分の心を他人の心に触れさせることの無能力がある / p60 (0032.jp2); 第十八章 思想とは一つの悔い改めである / p63 (0033.jp2); 第十九章 言語が先づ第一に事物を述べることを目的とするとすれば / p66 (0035.jp2); 第二十章 ものを書く人々の夥しい種属を私は二種に大別する / p69 (0036.jp2); 第二十一章 古代人達は〔記憶力の女神〕ムネモジーヌを / p72 (0038.jp2); 第二十二章 想像力について私は間違つた考へを教へ込まれてゐた / p75 (0039.jp2); 第二十三章 どんな人の思考も、他人の考へに就いての思考に他ならない / p78 (0041.jp2); 第二十四章 真の画家の見方は / p81 (0042.jp2); 第二十五章 文化（教養）と礼拝とは同族の語である / p84 (0044.jp2); 第二十六章 うつくしい作品は表徴である / p86 (0045.jp2); 第二十七章 もしも『ハムレット』が虚空から落ちて来たら / p88 (0046.jp2); 第二十八章 「いやはや、これは！」とブドルダンが言つた / p91 (0047.jp2); 第二十九章 シエリーの詩を仏訳しようと苦心してみると / p93 (0048.jp2); 第三十章 様式といふものは蝋に痕形をつける道具のやうだ / p96 (0050.jp2); 第三十一章 すぐれた作品が必ずしも娯しませるとは言へない / p100 (0052.jp2); 第三十二章 美を愛するのに二様の仕方がある / p103 (0053.jp2); 第三十三章 会話は人間を全く薫陶しない / p106 (0055.jp2); 第三十四章 偉大な人々の仕事を修正することの非 / p109 (0056.jp2); 第三十五章 修辞学の先生がよく嗤はれたものだつた / p112 (0058.jp2); 第三十六章 人間の判断は錯乱して迷ふ / p114 (0059.jp2); 第三十七章 敍事詩は戦争の真景である / p117 (0060.jp2); 第三十八章 『イリヤス』は大した作だ / p120 (0062.jp2); 第三十九章 『イリヤス』の大きい風光を一気呵成に駈け抜けて / p123 (0063.jp2); 第四十章 昨日私は詩の最高峰に登つた / p126 (0065.jp2); 第四十一章 『イリヤス』の神々は / p129 (0066.jp2); 第四十二章 オデュッセウスが死者達の魂魄と交はるとき / p132 (0068.jp2); 第四十三章 精神的な人々が / p135 (0069.jp2); 第四十四章 記念祭が来たためダンテの顔に / p138 (0071.jp2); 第四十五章 その賢者は大部な聖書をとぢて / p142 (0073.jp2); 第四十六章 勿体をつける人々がラブレーの記念祭を祝ふ / p145 (0074.jp2); 第四十七章 ラ・フォンテーヌの作には一種の偉大さがある / p148 (0076.jp2); 第四十八章 モリエールの祝はれてゐるのを思ふと愉快だ / p152 (0078.jp2); 第四十九章 反省といふ仕事は観念を痩せ細らす / p155 (0079.jp2); 第五十章 パスカルは殆んど誰にでも気に入る / p158 (0081.jp2); 第五十一章 パスカルの『プロヴァンシアル』を人はもう読まない / p161 (0082.jp2); 第五十二章 ジャン・ジャック・ルソーの『新エロイーズ』は / p164 (0084.jp2); 第五十三章 カントは確かに最も強い頭脳の一人であつた / p167 (0085.jp2); 第五十四章 地質学者の槌で武装してゐるゲーテを想ふ / p170 (0087.jp2); 第五十五章 ゲーテが共済団員であつたことを私は読んだ / p173 (0088.jp2); 第五十六章 シャトーブリアンとゲーテとの会談を空想して / p176 (0090.jp2); 第五十七章 スタンダールに就いて書くことは時宜に適ふ / p179 (0091.jp2); 第五十八章 スタンダールは書いてゐる / p183 (0093.jp2); 第五十九章 『リュシアン・ルーヴエン』を返読して / p186 (0095.jp2); 第六十章 どこかの書庫や愛書家らの家に / p189 (0096.jp2); 第六十一章 反抗的精神は全くいい / p192 (0098.jp2); 第六十二章 ユーゴーはスタンダールを好まなかつた / p195 (0099.jp2); 第六十三章 ひとはジョルジュ・サンドの悪口を言ふ / p197 (0100.jp2); 第六十四章 サンドは『コンシュエロ』に由つて不滅である / p201 (0102.jp2); 第六十五章 わたしはフローベールの中に / p203 (0103.jp2); 第六十六章 雑誌でその名が目に留つたので / p206 (0105.jp2); 第六十七章 ありのままの歴史を / p209 (0106.jp2); 第六十八章 一つの問題に関する一切の条件が / p211 (0107.jp2); 第六十九章 一つの出来事を私が目撃するとき / p214 (0109.jp2); 第七十章 自然主義作家の誤謬 / p217 (0110.jp2); 第七十一章 なぜ新奇をあさるのか？ / p220 (0112.jp2); 第七十二章 失はれた時を求める人々は / p223 (0113.jp2); 第七十三章 良い小説とはどんな小説か、を言ふことは容易でない / p226 (0115.jp2); 第七十四章 遺伝の学説は既に使ひ古された学説だ / p228 (0116.jp2); 第七十五章 此の現実の世界にはさまざまの才智と / p231 (0117.jp2); 第七十六章 そのとき人は早くもかなりのことを識る / p234 (0119.jp2); 第七十七章 小説を小説たらしめるものは / p237 (0120.jp2); 第七十八章 トルストイの『思ひ出』を読んで感じること / p240 (0122.jp2); 第七十九章 トルストイ、それは判断力の一生涯である / p243 (0123.jp2); 第八十章 ポール・クローデルの『人質』を / p246 (0125.jp2); 第八十一章 プラトンは人が言ふやうな観念論者ではない / p248 (0126.jp2); 第八十二章 精神は共有の富ではない / p252 (0128.jp2); 第八十三章 トルストイを記念する日が来た / p259 (0131.jp2); 第八十四章 『ジャン・クリストフ』から『ブルニヨン』への路は永い / p271 (0137.jp2); 訳者のあとがき / p282 (0143.jp2); 索引 / (0156.jp2)...(more)" |
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